宝安区教育资源公共服务平台

浅析《儒林外史》中的女性角色

作者：闻星语 中英公学8C班 辅导老师：李仙18681502480

《儒林外史》作为我国讽刺文学的巅峰之作，由清朝初年的吴敬梓所作。通过小说的方式反映了科举制度和封建礼教的毒害，入骨三分。鲁迅先生评价其“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异”。

在传统的经典小说中，除了《红楼梦》以外，女性形象大多是碎片似的、妖魔化的。《水浒传》有阎婆惜、潘巧云的奸邪，《三国演义》有貂蝉的连环妙计，《西游记》有白骨精、蜘蛛精等种种妖孽……似乎女性不是政治斗争的牺牲品，就是危害人间的祸水。《儒林外史》一书中出现的女性角色虽不多，但都有着鲜明的人物特色。

 “才华”——幸运还是枷锁？

鲁小姐是《儒林外史》中第一个有正面描写的女性角色。她父亲鲁编修一生无子，便把对科举的热衷寄托在女儿身上，教她四书五经，写得一手好文章，被赞为“十个八个举人、进士也有了”，可谓惊才艳艳，与只会洗衣做饭的普通女子很是不同。可是她终究没有逃过相夫教子的命运。与素昧相识的蘧公孙成婚后，发现他不思进取，只得把求取功名的愿望寄托到儿子身上，了了一生。

她的一生，是幸运的吗？在知识层面，她得以读书识字、学习上进；家庭层面，连夫君都是入赘而来，在家中教育以及其他方面都有很大的话语权，与寻常的受压迫的妇女相比自然是幸运的。然而，她多了这些妇女鲜有顾虑的科举功名。在她眼中没有金榜题名就是没有希望的，丈夫的不求上进令她备受折磨，只得将压力放在儿子身上，成为封建科举下没有精神自由的教徒。她的身上体现了对科举的热衷和对世俗成功的追求。

一个女子，无法靠科举考试求得功名俸禄，尚且如此在意科考，天下那么多读书人的心态也就可想而知了。关键是鲁小姐的追求不断影响着她的丈夫、儿子，使子孙对读书做官的痴迷一代代渗透下去。这世上的鲁编修和鲁小姐简直数不胜数，正是大批的读书人被封建科举、四书五经的八股文所洗脑，闭塞迂腐的思想才在封建社会日益根深蒂固。以八股为名的“才华”，是多少士人的枷锁！这样一个可爱可怜的才女，反映的正是愈发僵化的科考制度的毒害。

“反抗”——偶然还是必然？

沈琼枝可谓整本书中最令人印象深刻的奇女子，她最后被补录为三甲第一名，这是多少“名士”难以相提并论的啊。她的传奇经历从逃婚开始，到独自开店养活自己，再到智斗官府逃脱官司，无不彰显其才华横溢、机智勇敢、有主见有胆识的侠女风范，令人赞叹佩服。

但当时的社会的女性的歧视又是何等严重——盐商的轻视、正人君子们的怀疑，差役的蛮横……反抗他们，需要莫大拥挤。她到了南京后，开了家小店，给人刺绣、作诗写扇，也到能养活自己。女性，原本不靠父母夫君是无法独立生存的；士农工商，这样开小店铺的人原是最受人歧视的，可是她却凭着自己的才华广为人知。可见即使统治者极力控制人民思想，资本主义等新事物还是在潜滋暗长，百姓们总还是要选择对自己有利的生活方式。这是一个风云巨变的时代，社会上矛盾重重，反抗可谓“人皆有之”，只是侠女沈琼枝等人足有气魄“能勿丧耳”。

沈琼枝逃婚这一情节最是精彩，这次逃婚是父女二人对盐商宋为富欺诈的反抗的体现，因为如果就此认作妾，沈琼枝的良家女子的清名就要彻底毁掉。由此可见，百姓并不是提线木偶，当统治者的作为的确损害了自己的利益时，反抗就是不可避免的了。我从沈琼枝身上，看到了中国人儿女的智慧和勇气，以及当时深深的社会矛盾。

“烈女”——贞洁还是残酷？

王三姑娘，这个女孩儿只短短出现了一霎，却让人感慨惋惜。王玉辉，一个老不中的秀才，是她的父亲。她的生命本该像其他女子一样相夫教子，平淡而安详地度过一生。可惜她的丈夫病逝了。这固然是件悲事，好在婆家认为她是自己家人而疼爱她，愿意养她，而不是嫌弃地休了他或者“奴役”她，这是一个封建女孩多大的幸运啊。可她却无福消受，定要自杀殉夫。她的母亲、公婆泪如雨下，纷纷劝阻，可她的父亲却认为“这是青史留名的事，我难道反阻拦你?”惹得女儿决心绝食而死，整整八天愣是眼睁睁瞧着自己的亲骨肉离开，还笑着说“死得好，死得好！”

这是何等的冷酷无情啊。王玉辉一生学业功名上没有什么成就，竟想着拿自己的女儿来青史留名。生命诚可贵，谁愿意真正放弃自己的生命呢？那为何王三姑娘决心决意要烈洁？明显是因为王玉辉的思想灌输，告诉她女子就要出嫁从夫，寡而独活就是累赘，因此在多重压力下她选择了绝食这一极其痛苦的死法。

这种扭曲至极的道德观实在让人难以接受，在当时确实顶顶值得赞赏的，一想到古代那么多所谓的“烈女”，心中不觉感到阵阵发凉。女子的要求是在家从父，出嫁从夫，夫死从子；男性的要求是君君臣臣父父子，老老实实为统治阶级出力，这些不顾生命和尊严的行为被人们称之为“道德”。儒家思想自从被统治者确立以来，就被不断的曲解，统治者们通过理学等方式禁锢人们的思想。从中可以看出扭曲的道德和追求对人民的毒害深重。

这三位女性角色，在书中占得篇幅都不多，却比男子更为深刻地展现了封建社会的许多方面。从八股科举的腐朽，思想的禁锢和控制，到社会矛盾的激化，吴敬梓巧妙地展现了当时的社会风貌，让人唏嘘不已。封建社会的衰落不是突然的，而是层层矛盾下越发无力然后慢慢崩溃的。

其实不论是女性，还是儒林，都是社会的一个小侧面，小切口，透过它们，我们也许能发现社会的某些问题，而我们需要做的，并不是单纯的批判，更应该以史为鉴，以治今朝。